หัวข้อของบทความนี้จะเกี่ยวกับพระ ขรรค์ แปล ว่า หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับพระ ขรรค์ แปล ว่ามาสำรวจกันกับKoło Naukowe Systemów Komunikacyjnychในหัวข้อพระ ขรรค์ แปล ว่าในโพสต์อธิบายขันธ์ 5 | พุทธวจน | พระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพงนี้.

Table of Contents

พุทธวจน

ชมวิดีโอด้านล่างเลย

ที่เว็บไซต์KNSKคุณสามารถอัปเดตเอกสารอื่น ๆ นอกเหนือจากพระ ขรรค์ แปล ว่าสำหรับข้อมูลที่เป็นประโยชน์มากขึ้นสำหรับคุณ ในหน้าKNSK เราแจ้งให้คุณทราบด้วยเนื้อหาใหม่และถูกต้องทุกวัน, ด้วยความปรารถนาที่จะให้บริการเนื้อหาที่ละเอียดที่สุดสำหรับคุณ ช่วยให้ผู้ใช้ติดตามข่าวสารบนเครือข่ายได้รวดเร็วที่สุด.

แชร์ที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อพระ ขรรค์ แปล ว่า

ร่วมสนับสนุนการเผยแผ่ได้ที่ -บัญชีวัดหน้าป่าพง ธนาคารไทยพาณิชย์ เลขที่ 318-246175-6 ตามช่องทางต่อไปนี้ Facebook : Youtube : IG : กดติดตาม กดไลค์ กดแชร์ กดติดตาม กระดิ่ง คุณไม่พลาดข่าวดีก่อน ใครสนับสนุนทีมงาน ขอบคุณทุกท่านที่ติดตาม #พระอาจารย์คึกฤทธิ์

READ MORE  แบบฝึกหัด ป.4 ภาษาไทยหน้า29-31 | เนื้อหาทั้งหมดเกี่ยวกับแบบฝึกหัด ครุ ลหุล่าสุด

รูปภาพบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่เกี่ยวกับพระ ขรรค์ แปล ว่า

อธิบายขันธ์ 5 | พุทธวจน | พระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง
อธิบายขันธ์ 5 | พุทธวจน | พระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง

พระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง คุณสามารถค้นพบเนื้อหาเพิ่มเติมด้านล่าง

คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลใหม่เพิ่มเติม

คำหลักบางคำที่เกี่ยวข้องกับพระ ขรรค์ แปล ว่า

#อธบายขนธ #พทธวจน #พระอาจารยคกฤทธ #วดนาปาพง.

READ MORE  คำเทศนา ทุกวิกฤต เป็นพร (1 พงศาวดาร 14:8-17) โดย ศจ.ดร.สุรศักดิ์ DrKerMinistry | พงศาวดาร หมายถึงข้อมูลที่เกี่ยวข้องที่สมบูรณ์ที่สุด

พุทธวจน,วัดนาป่าพง,พระอาจารย์คึกฤทธิ์,พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตฺถิผโล,ละนันทิ,ธรรมะ,ปฏิจจสมุปบาท,สนทนาธรรม,ธรรมบรรยาย,ตอบปัญหาธรรม,ปฏิบัติธรรม,พระคึกฤทธิ์,หลวงพ่อคึกฤทธิ์,คึกฤทธิ์,อานาปานสติ,สวดมนต์,แก้กรรม,โสดาบัน,พุทธโอษฐ์,พุทธพจน์,พุทธวจน วัดนาป่าพง,dhamma,buddhawajana,buddhavacana,watnapahpong,watnapapong,Wat Na Pa Pong,watnapp,Kukrit,พุทธวจน live,พุทธวจน สด,พุทธวจนสด,พุทธวจนล่าสุด,พุทธวจน กรรม,พุทธวจน สมาธิ,สมาธิ,ทุกข์,ดับทุกข์,แก้ทุกข์,นิรทุกข์,Nirdukkha,ขันธ์ 5.

อธิบายขันธ์ 5 | พุทธวจน | พระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง.

พระ ขรรค์ แปล ว่า.

หวังว่าการแบ่งปันที่เราให้ไว้จะเป็นประโยชน์สำหรับคุณ ขอบคุณที่ติดตามพระ ขรรค์ แปล ว่าข้อมูล

45 thoughts on “อธิบายขันธ์ 5 | พุทธวจน | พระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง | พระ ขรรค์ แปล ว่าเนื้อหาที่เกี่ยวข้องล่าสุดทั้งหมด

  1. Csc Csc says:

    กราบสาธุในคำสอนของศาสดา และกราบสาธุพระอาจารย์มากค่ะ สาธุค่ะ

  2. HealinginThaiMassageAndBeauty says:

    ท่องพุธโธไป ดูลมไป สรุป มันจะสับสนนะคะ ระหว่างลมกับ สภาวะ กับ พุธโธ แต่ท่องไปเรื่อยๆจิตมันจะไม่อยากท่องเองคะ สาธุคะจริงคะ

  3. Tony Deep says:

    หลักพิจารณาขันธ์ 5 รูป 1 นาม 4 ที่มีอวิชชาสังโยชน์เจืออยู่

    ข้อดีการภาวนาสมถะ คู่กับ วิปัสสนาไปพร้อมกัน เราจะเห็นจริงว่าในรูปนามมีส่วนย่อยลงไปอีก เป็น รูป จิต เจตสิก สภาวธรรม สภาพธรรม

    รูปกาย จัดเป็น สภาพธรรม
    นาม 4 มีองค์ธรรม จิต เจตสิก สภาวธรรม

    จิตเป็นธาตุรู้ที่อิงสติสัมปชัญญะเสมอ

    ยิ่งสติมีกำลังมาก ธาตุรู้จะสงบมาก แต่ไม่เกิดปัญญาๆต้องใช้ตัวเฉลียว(สัมปชัญญะ)ฝึกจิตอีกทอดหนึ่ง

    หากไม่เข้าใจโดยภาวะตามเป็นจริงในส่วนย่อยที่ทับซ้อนกันนี้ ผู้ปฏิบัติอาจไขว้เขวได้ว่า ทำไมจึงต้องแยกนาม แยกรูป ออกจากกัน

    จิตเป็นนามธรรม เป็นสภาพธรรมละเอียด ซึ่งพระพุทธองค์ ทรงจำแนกเป็นหมวดธรรม ชื่อ ฉฉักกสูตร ว่าด้วยเรื่องจิตทำงานร่วมกันกับแต่ละขันธ์อย่างไร

    แต่การเข้าใจเพียงบัญญัติอักษรธรรมบาลี หรือแม้จะแปลความหมายเป็นไทยออกมาก็ตามที

    หากไม่ลงมือปฏิบัติ การละสังโยชน์จะยิ่งล่าช้าไปเรื่อย เพราะแยกรูปนามมีผลอย่างมากต่อการละสักกายะทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส โทสะ ซึ่งเป็นภูมิธรรมพระโสดาบัน

    อย่างน้อยที่สุดชาตินี้ยังไปไม่ถึงฝั่งฝัน แต่การสั่งสมอบรมจิตตนด้วยธรรมเหล่านี้ เป็นกุศลบุญสูงสุด ตามติดเป็นอริยะทรัพย์หนุนเป็นวาสนาบารมีธรรมสืบไป

    – ลำเซบาย –

  4. สุชาติ เครือแก้ว says:

    สาธุ สาธุ สาธุ
    การฟังธรรมชั้นลึกอริยสัจ4 ปฏิจจสมุปบาท ถ้าเข้าใจจริงๆ
    ต้องละ สักกายะทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลพตปรามาส ได้หมด ต้องเกิดศรัทธา พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ อย่างไม่หวั่นไหว ต้องถือศีล5 ได้ครบ ต้องละความตระหนี่ได้ ถ้าทำไม่ได้ก็ไม่ต้องหวังว่าจะบรรลุนิพพานได้ อาจต้องรอพระพุทธเจ้าองค์ถัดไป เพราะขนาดพระธรรมยังอยู่ครบ ผู้ถ่ายทอดก็ยังอยู่ครบ ก็ยังไม่เข้าใจ ยังละในสิ่งที่ท่านให้ละไม่ได้ แสดงว่าอินทรีย์อ่อนมาก ถ้าตายไปแล้ว โอกาสเกิดเป็นมนุษย์หรือเทวดา เท่าเศษดินในปลายเล็บมือเทียบกับดินทั้งปฐพี โอกาสเจอพระธรรมอีกจึงยากมาก

  5. นพดล คชสินธุ์ says:

    พระศาสดาบอกว่าแม้แต่คำสอนของท่านเอง
    ก็อย่าได้เชื่อไม่ใช่หรือครับไม่ใช่ว่าต้องเชื่อศาสดาองค์เดียว…อย่าเชื่อจนกว่าจะได้ปฏิบัติเพราะคำสอนอาจบิดเบือนได้

  6. หน้าหลักของเรา says:

    สาธุค่ะ ไม่เข้าใจเลย
    เมื่อคืนกำลังหลับแล้วได้ยินเสียงในตัวเราบอกให้ละขัน5

  7. ธเนศ จันทร์เพ็ชร says:

    เป็นบุญของมวลมนุษย์ ผู้ได้พบทาง
    สวรรค์ นิพพาน สาธ ข้าพเจ้าเห็น
    และฟังธรรมะ อันล้ำลึกบริสุทธิ์นี้
    เกิดความรู้และปัญญา อย่างทีละ
    ขั้นตอน ฟังจับใจความได้แล้ว
    ขนลุกภายในกายใจโล่งเบา
    สว่างมากขึ้น สาธุ ข้าพเจ้าขอ
    นอบน้อมต่อองค์ตถาคต!!

  8. พาณี นิ่มนุ่ม says:

    กราบ พอจ.ด้วยความเคารพยิ่งที่ทำให้ไม่เป็นโมฆะสตรี ได้มีโอกาสเป็นผู้รู้ธรรมอันลึกซึ้ง.

  9. ศรุดา แสงหิรัญ says:

    สาธุ สาธุ สาธุ สังโยชน์ 3 ไม่ไกลเกินเอื้อมแล้วเจ้าค่ะ

  10. Bang-on Praphan says:

    ตั้งแต่ข้าพเจ้าเกิดมาพึ่งเจออริยสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ที่เอาแต่คำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้ามาเผยแผ่เจ้าค่ะ
    ข้าพเจ้าหลงทางมานานแสนนานเจ้าค่ะ เป็นลาภของข้าพเจ้าที่ได้สดับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเจ้าค่ะ
    ข้าพเจ้าขอถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นสรณะตลอดชีวิตเจ้าค่ะ🙏🙏🙏

  11. Bang-on Praphan says:

    ข้าพเจ้าน้อมกราบนมัสการพระคุณเจ้าด้วยความเคารพอย่างยิ่งเจ้าค่ะ🙏🙏🙏.
    ท่านคืออริยสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า ที่หายากในโลกเจ้าค่ะ🙏🙏🙏.

  12. ทรงวุฒิ อิสระโกศล says:

    เสียเวลาฟัง…ไปฟัง ขอหลวงพ่อฤาษีลิงดำดีกว่านะ อธิบาย ชัดเจน กว่า นี้ อีก…26พย…
    01.24น.

  13. อํานวย เขียวขํา says:

    ขออนุญาตแสดงความคิดเห็นครับพระอาจารย์
    ถ้าเราอุปมาขันธ์5แบบที่พระอาจารย์บอก เราจะไม่สามารถอธิบายอายตนะภายนอก6 ภายใน6ได้
    พุทธวจน จะไม่สอดรับกัน ไม่ไปในทิศทางเดียวกัน
    ขันธ์5
    1.รูป=กายนอก(มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ)
    2.เวทนา=ความรู้สึกของกายนอก(รู้สึกดี รู้สึกเฉยๆ รู้สึกไม่ดี)
    3.สัญญา=ความทรงจำ(เป็นตัวประสาน”กายนอก”เข้ากับ”กายใน”)
    4.สังขาร=กายใน(มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ)อุปมาได้ว่า”สังขาร”เปรียบเสมือน”เงาของร่างกาย”
    5.วิญญาณ=ความรู้สึกของกายใน(รู้สึกดี รู้สึกเฉยๆ รู้สึกไม่ดี)
    สิ่งที่เราต้องพิสูจน์ก็คือ พิสูจน์ว่าเงาของเราก็มีความรู้สึก
    ควอนตัมฟิสิกส์ก็ได้ยืนยันเรื่องนี้แล้ว = ยืนยันขันธ์5ด้วย
    วิธีทดลอง ให้นั่งสมาธิหลับตาคิดภาพว่าตัวเองกำลังเคี้ยวส้มอยู่ แล้วนึกถึงรสชาติของส้ม เหมือนไหร่ที่เกิดรสชาติเปรี้ยวขึ้นมาในความคิด เราจะรู้สึกว่ารสเปรี้ยวของส้มนั้นเหมือนของจริง เหมือนเรากำลังกินส้มอยู่จริงๆ
    ถ้าทำได้ เราจะตื่นรู้ว่า “เงา” ก็มี “ความรู้สึก”

  14. ใบไม้เขียว ไหลลื่น says:

    อยากฟังพระคุณเจ้าอธิบายขันธ์5 อย่างเป็นขั้นตอน การเกิดขันธ์แต่ละอย่างมีลำดับขั้นทีละขั้นอย่างไร ยกตัวอย่างจริง จะเข้าใจได้สำหรับคนทั่วไปได้ง่ายกว่านี้ ครับ

  15. Pram_No1 says:

    ตถาคเต เอกนฺตคโต อภิปฺปสนฺโน
    เลื่อมใสในตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
    สาธุ

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *